鄂尔多斯文化——歌舞卷（四十六）

争奇斗艳的歌舞艺术创作大型歌舞创作来源：鄂尔多斯市群众艺术馆

鄂尔多斯文化——歌舞卷（四十五）

争奇斗艳的歌舞艺术创作歌剧创作来源：鄂尔多斯市群众艺术馆

鄂托克前旗“三加强”推动文化产业园运营管理

为增强鄂托克前旗文化产业园规模化、集约化、专业化发展水平，鄂托克前旗三加强推动文化产业园运营管理，力争招得进、稳得住、搞得活。一是加强线下实体建设。配套完善基础服务设施和文化氛围营造，全力进行招商引资，按照预定功能区划逐片启运，有目标的...

【红色记忆】阳早寒春人物视频系列（五）

珍贵视频短片《硅谷看世界》———土洋鬼子的“追求”（此视频来源于《硅谷看世界》节目，制作主持：丁维平，时长：25分钟。）源：鄂托克前旗发布

鄂尔多斯文化——歌舞卷（四十四）

争奇斗艳的歌舞艺术创作歌曲、乐曲、舞曲的创作(五）来源：鄂尔多斯市群众艺术馆

鄂尔多斯文化——歌舞卷（四十三）

争奇斗艳的歌舞艺术创作歌曲、乐曲、舞曲的创作(四）乌力吉乌力吉（蒙古族，国家一级作曲）于1951年出生在鄂尔多斯乌审旗的一个牧民家庭。乌审旗是鄂尔多斯蒙古族民间歌舞最为兴盛的地区，因此，他有着与生俱来的音乐素养。1964年至1969年，他在内蒙古艺术...

鄂尔多斯文化——歌舞卷（四十二）

争奇斗艳的歌舞艺术创作歌曲、乐曲、舞曲的创作(三）桑洁桑洁（蒙古族，国家一级作曲，中国音乐家协会会员，中国少数民族音乐学会理事）是鄂尔多斯的一位杰出的作曲家。他出生在内蒙古科尔沁草原上的音乐世家，少年时就显露出不同凡响的音乐天赋，并受到了...

鄂尔多斯文化——歌舞卷（四十一）

争奇斗艳的歌舞艺术创作歌曲、乐曲、舞曲的创作(三）玛希吉日嘎拉玛希吉日嘎啦（蒙古族，国家二级作曲，中国少数民族音乐家协会会员）是鄂尔多斯地区土生土长的一位作曲家。他于1937年出生在鄂尔多斯乌审旗，1960年开始在乌审旗乌兰牧骑工作，1984年调到鄂...

鄂尔多斯文化——歌舞卷（四十）

争奇斗艳的歌舞艺术创作歌曲、乐曲、舞曲的创作(二）柳谦，（国家一级作曲、中国音乐家协会会员）是新中国成立后鄂尔多斯地区的第一批“新文艺”工作者。他于1951年参加工作，在伊克昭盟文工团开始了音乐创作生。20世纪50年代，在鄂尔多斯还处于贫穷落后、交...

鄂尔多斯文化——歌舞卷（三十九）

争奇斗艳的歌舞艺术创作歌曲、乐曲、舞曲的创作(一）鄂尔多斯地区不仅有浩如烟海的民间歌曲，而且有不断产生的大量创作歌曲。新中国成立以来，鄂尔多斯地区培养出了许许多多优秀的音乐人才，如柳谦、玛希吉日嘎啦、桑洁、赵星、乌力吉、贺继成、卜伊平等。...

鄂尔多斯文化——歌舞卷（三十八）

鄂尔多斯民间舞蹈民间舞的发展（五）再次，对传统文化进行的变革创新、提升品位、增强活力，是发展民间舞的必由之路。传统文化在漫长的历史演变中，凝聚了人民群众的智慧，经历了历史的考验，成为了人类的精神财富，世代被传承。在历史的进程中，不仅要保...

鄂尔多斯文化——歌舞卷（三十七）

鄂尔多斯民间舞蹈民间舞的发展（三）其次，确立正确的发展思路，在保护传统民间舞的基础上，使其提升品位。鄂尔多斯文化工作者为保护和发展鄂尔多斯蒙古族民间舞，一开始就确立了正确的思路。鄂尔多斯蒙古族民间舞是珍贵的民族文化遗产，是民族优秀文化传...

鄂尔多斯文化——歌舞卷（三十六）

鄂尔多斯民间舞蹈民间舞的发展（二）首先，成立文化艺术组织机构，建立文化艺术队伍，挖掘抢救文化遗产，为保护、发展民间舞奠定了基础。1949年11月，伊克昭盟刚解放不久，伊克昭盟人民自治政务委员会设立文教处，把准格尔旗剧团改为伊克昭盟剧团。1951年...

坚持民族文化研究无怨无悔——记鄂尔多斯市非遗文化传承人道尔吉

道尔吉，昂素镇巴彦乌素嘎查牧民，出生于1950年，中共党员，中专学历，1980年分旗后，曾和旗领导和有关部门领导参与了盐湖管辖权的争取工作；曾先后任嘎查民校教师、校长、嘎查嘎查长、镇社区主任长达20年之久。从2000年开始，潜心研究敖包、祭祀、蒙古族...

内蒙古深厚的饮食文化与淳朴的民风民俗

鄂尔多斯文化——歌舞卷（三十五）

鄂尔多斯民间舞蹈民间舞的发展（一）鄂尔多斯蒙古族在漫长的历史进程中创造了具有以宫廷文化、祭祀文化、民俗文化为主要形式的丰富多彩、独特的地域文化。创造了以宫廷文化、祭祀文化、民俗文化为主要形式的民间舞，为中华文化增添了多彩的内容。鄂尔多斯...