境内蒙古族人民沿袭鄂尔多斯古老的习惯，特别注重礼节。客人来临，主人要出门迎接。见面时相互问好，接马让路。进屋后请客人以年龄、辈份的大小，从正位到侧位，依次就坐，然后行施各种礼仪。

1.献“哈达”

哈达是鄂尔多斯蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。哈达中有的是用细缎布做成的，有的是用丝棉制成的，颜色以银灰色较多，也有白、黄、蓝色的；哈达的长短、宽窄不等，一般在1-2米，也有3.3米多长的，这是在特殊场合使用的大哈达。递（献）哈达是鄂尔多斯蒙古族迎接客人、馈赠礼品、逢年过节和日常交往中使用的礼节。献哈达时要庄重、大方，有时还吟唱各种吉祥如意的祝词及赞词，渲染敬重的气氛。赠哈达的方法是将哈达的折叠口向着接受哈达者，用张开的双手捧着恭敬地递上。一般情况下，接受哈达的人，应将接到的哈达调转折叠口，还给主人。

2.敬“鼻烟壶”

有客人来家中，主人家男女老少必先取出各自随身携带的鼻烟壶，由年长者开始，依次递给来访的每位客人。客人接住主人的鼻烟壶后，按理应将自己随身带来的鼻烟壶同时递到主人手里。相互交换鼻烟壶后，各自打开对方的鼻烟壶盖，将里边的鼻烟取出少许，轻轻闻一下，按原样把鼻烟壶归还原主。敬鼻烟壶时，如果客、主双方年龄相仿，只是相互交换鼻烟壶后，嗅一嗅，将鼻烟壶归还各自的主人即可。如果客主中一方是长者，则让长者先就座，晚辈就地站立，相互交换鼻烟壶，待长者嗅过鼻烟后，年小的不嗅鼻烟，而把鼻烟壶微微举过头顶，双手恭敬地捧还长者，以示对长辈的尊敬和聆受长者对自己的关照。如果是同龄妇女之间敬鼻烟，一般不嗅鼻烟，只是将对方的鼻烟壶接住后，慢慢躬身，轻轻地在自己的前额上碰一下，然后归还原主。如果是特别敬重的长者来临，则将自己的鼻烟壶盖打开一半，左手扶着，右手恭敬地递上去。

鄂尔多斯蒙古族中，一般家庭都准备两种鼻烟壶。一种是专为出门和待客时使用的，另一种是在家和在比较隆重的场合下使用的。前一种鼻烟壶大多小巧玲珑，精制美观，携带方便；后一种鼻烟壶则壶体较大，庄重大方。

鼻烟壶不但是鄂尔多斯蒙古族礼仪工具，而且是一种特殊的装饰品和心爱的珍贵物。鼻烟壶的结构一般是由壶体、壶肩、壶颈、壶勺、壶盖组成。造型上有圆的、扁的、方的、多面体的。在圆的里边又有扁圆、桃圆、蛋圆、滚圆的。鼻烟壶的质地有很多种类，有钢的、木头的、桦树皮的、骨头的、细瓷的、翡翠的、玛瑙的、琥珀的、玉石的、水晶的、青金石的，也有金、银制成的。在外表装饰上，精雕细刻，美丽如画。雕琢有山水人物，花鸟鱼虫，珍禽异兽，飞龙奔马，应有尽有。

3.献“德吉”

鄂尔多斯蒙古人将食品的第一口、饮酒用茶第一口均称之为“德吉”。“德吉”蒙古语，意为“圣洁”。

当家中有客人与主人共同进餐时，无论是喝茶、饮酒，还是吃饭，主人家的小辈们向客人恭恭敬敬地奉上“德吉”，然后很客气、很礼貌地说道：“请您用德吉。”客人食用德吉后，其余的人方可动碗筷。或者是当着客人的面从食物、美酒中各取少许，向天扬洒，以示将神圣的“德吉”贡献给上苍。

假如来客是年轻人，当他接受主人家的“德吉”后，不是首先自己享用，而是忙于给这家的长者倒茶、斟酒，以示谦虚、敬重老人之意。然后在该家长者的一再劝请下，才动碗筷。

如果家中无客，“德吉”应该由本家中的长者享用。

有的家庭则将“德吉”献于已故长者的遗像前，以示对死者的怀念和尊敬。

4.敬酒

斟酒敬客，也是鄂尔多斯蒙古族招待客人的一种礼仪。鄂尔多斯蒙古人认为：美酒是食品之精华、五谷之结晶。拿出最珍贵的食品敬献，来表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。敬酒仪式通常是主人将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的鄂尔多斯蒙古族传统敬酒歌，款待客人，表达自己的好客与热情。

5.泼洒礼

祭奠或日常生活中，向上天洒祭供品。右手五指合拢，用无名指蘸在酒或奶中，伸出来向上弹出，是为泼洒礼。

6.涂抹礼

祭奠仪式或日常生活中，用于对物品表示珍爱之意的礼仪。“珠拉格”节进行对骏马的涂抹，新包落成之后对新蒙古包的涂抹等等。

7.请安

鄂尔多斯蒙古族牧民，无论男女，见面都要问安，互致词曰：“阿门德。”否则为失礼。

如遇尊者、长辈，则首先要请安。骑马者要先下马，坐车者要先下车，以示尊敬。见面屈双膝。对年长者都称“您”。走路、上车、进门、入座等，一定让尊者、长辈、老人领先，对尊者、长辈不能直呼其名，只能呼尊称。