油松王生长在准格尔旗西南部一个黄土高峁上，1979年，中国林科院测量树高26米，胸径1.35米，是中国最老最大的油松树，所以专家们赞誉日曰：“大兴安岭群林无首，准格尔旗一树称王”，并命名为“中国油松王”，是宋代神宗熙宁年站自然落种所生，距今近千年。由于油松王吸天地之灵气，纳万物之精华，岿然袭人，故倍受人们敬仰。享人间香火已500余年，祭祀活动延续至今。

最早祭祀油松王活动是民间自发的，祭祀活动以蒙族萨满教祭祀方式进行。到了明代，随着喇嘛教的传入，又受到了佛教的影响，在松树南百米的土坡，民间开凿了三孔土窟，供奉了“三皇”和“药王”塑像，准格尔召的喇嘛也常来诵经拜佛，后来在喇嘛的参加和组织下，除每年的初一，十五正常祭祀外，规定每年举行三次大型庙会。农历正月二十五为“开元庙会”，会期三天，意在新的一年开始，人们对松树神祭祀，并请文艺团体“唱许愿戏”，以求一年通顺，万事如意；五月十三农事正忙，农夫祭祀，以求风调雨顺，唱“牛犋戏”会期四天；七月十五，庄稼接近成熟，瓜果上市，麦熟羊肥，丰收在望，人们手捧玉米、酥油、奶酪、整羊、整鸡，祭品、祭拜唱“还愿戏”。同时，也是一年一次的农贸物资交流大会，会期五天。另外，在农历正月十五，为“请佛迎神”日，意为腊月二十三，诸神“上天言好事”，正月初七以后，诸神陆续“回宫降吉祥”。这天，午夜零点一过，炮火齐鸣，喇嘛和唢呐乐队在山门迎神回宫。届时，灯火辉煌，唢呐高歌，人山人海，跟在唢呐队后的香客鱼贯而入庙院，轮流祭祀。

近来，平时在每月的农历初一、十五常有人来祭拜，特别是每年的正月二十五、五月十三和七月十五更为隆重，届时人山人海，来自全国各地的香客求神拜佛昼夜不停。

油松王早在人民大众的心目中有一定的神格地位，所以，人们对油松王已产生了无限的崇拜和信仰，这就是油松王祭祀活动经久不息，源远流长的根本所在。