传统的三元文化，其实就是以天地人为对象的中国古典唯心主义哲学，是中国道教的核心思想。它是中国无数先辈的知识和经验积累的结晶，虽然缺乏科学性，但是天人合一的思想，确实是一种大智慧。古人在纷繁复杂的进化过程中，觉得冥冥之中有神灵运化一切，于是客观存在的自然现象被逐步神化，天地水三官有了形象，走上了神坛，接受奉祀，三官信仰成为最古老的信仰之一，一直影响着人们的精神生活。民间的三官，即天官、地官、水官；天官名为上元一品赐福天官，每逢正月十五日下人间校定人之罪福，为人赐福，故称天官赐福；地官名为中元二品赦罪地官，每逢七月十五即来人间校戒罪福，为人赦罪；水官名为下元三品解厄水官，每逢十月十五日即来人间校戒罪福，为人消灾。

在黄木独村，据当地老者介绍三官文化兴起于民国六年，即公元1916年。当时因流行一种疫病，传染力极强，死亡率也很高，又无药可医，村民很是恐慌，于是在众人的拥戴下由刘根平、权满贵带头组织全村人盖了三官庙，允诺在正月十五请神敬三官、闹红火。没过多长时间这场疫病平息了，人们非常高兴，都认为是三官神灵的显应，于是每年正月十五、七月十五、十月十五全村忌荤，请神戏、办红火，求告三官保佑全村，保护全村消灾免难、风调雨顺、四季平安。就这样一代一代相传下来，黄木独三元庙会逐渐成型。时至今日，黄木独三元庙会已发展为当地凝聚人心、团结促发展的重要力量。

黄木独三元庙会每年举办三次，分别为农历正月十五、七月十五、十月十五，每次都要举办不同的大型文化活动，免费供当地老百姓欣赏、娱乐。每年正月十五以秧歌、高跷为主，辅之以唱神戏；七月十五以唱戏为主，多为道情、山西晋剧等；十月十五以道情、响炮为主，每次活动三天或五天。三次庙会尤以正月十五最为隆重。

黄木独三元庙会至今已发展到第六代传承人。在每年正月十五庙会上，全村不分高低贵贱，即使在外地工作的人也都请假回来参加庙会；而且还保留着大量的上元传统文化，其中六、七十首民歌的词、牌曲已原汁原味在当地传唱了一百多年。按活动种类分有汉船、手推车、扭秧歌、高跷、霸王鞭、舞龙、舞狮、跑圈子、大头宝宝、孙悟空、猪八戒背媳妇等。保留的传统曲目有《水漫金山》《画扇面》《绣荷包》《撇白菜》等，《水漫金山》《画扇面》是黄木独庙会的经典曲目；其中高跷曲目有《红云》《撒金钱》《二人放风筝》《二十金锭》《珍珠倒卷帘》《五方点将》等，手推车曲目有《绣荷包》《老娘骂穷才》《九莲花》等，汉船曲目有《画扇面》《水漫金山》等。在折套上，有二马分鬃、里外罗成、掏蒜瓣、凤凰双点头、拔大蒜、老龙摆尾、九针针、蛇盘九颗蛋、卷白菜、大踢四门等。

总之，黄木独三元庙会具有独特的传统文化艺术价值和重要的历史价值。