乌审旗呼和芒哈祭祀，是一种历史悠久，传统永久的以沙漠祭祀为主要内容和形式的大自然崇拜习俗。它带有浓厚的蒙古原始宗教萨满教渊源和特色，也受到了藏传佛教喇嘛教的影响和染色。

呼和芒哈祭祀，每年在鄂尔多斯历八月初七（农历五月初七）举行，来自乌审旗苏力德苏木呼和芒哈嘎查和陶利嘎查的千余名农牧民参加祭祀活动。主要内容是煨桑献祭、念经做法、祈祷招福、灌铸火供、祭泉祭河、祭祀敖包、祭祀圣火、晾晒经卷、点燃神灯，以达到求雨祈福的目的。同时，举办蒙古男子汉三项竞技比赛，并进行物资贸易交流，以丰富和活跃农牧民精神、物质文化生活。

呼和芒哈是沙漠名称，蒙古语，意为“蓝色的沙漠”，是一座高70米，款1200米的金色沙丘，位于乌审旗苏力德苏木呼和芒哈嘎查和陶利嘎查交界处，盘踞在陶利河西岸，雄立在陶利草甸上。据考证，呼和芒哈祭祀，大约形成于鄂尔多斯部入居河套时期或更早，已有五百多年之久，是由世袭的主祭户和主祭人世世代代传承至今的。建造于1927年的陶利庙，是呼和芒哈祭祀的专设庙宇，毁与1960年，呼和芒哈祭祀也同时被明令禁止；1985年恢复祭祀活动；1987年在陶利庙遗址上建造三座蒙古包作为临时之用； 1990年成立呼和芒哈祭祀管理委员会；2007年重建平房结构的陶利庙；2008年实现“水、电、路”三通，使呼和芒哈祭祀步入现代文化正规轨道。

呼和芒哈祭祀，是蒙古人崇拜长生天，崇尚大自然的思想与信仰的表现形式之一，牧人通过祭拜寄托心灵期盼和精神渴望，祈求长生天保佑草原风调雨顺，牛羊兴旺，保佑人间幸福平安，吉祥如意。呼和芒哈祭祀体现了“天人合一，天地人和”；“与天对话，与神对话”；“热爱自然，崇拜自然”的民族哲学思想与草原文化精神以及牧民信仰境界。因此，呼和芒哈祭祀不仅达到了愉天愉神的目的，也达到了愉人愉民的目的。所以已经成为当地和附近农民精神与物质生活中的重要组成部分，并且成为了草原环境保护与生态建设的重要宣传教育形式，因而它对草原牧人的生产、生活以及生命带来了重要的现实价值，也将产生深远的历史影响。

分布区域：乌审旗苏力德苏木呼和芒哈嘎查和陶利嘎查交界处。