鄂尔多斯文化背景——草原文化
“鄂尔多斯”是蒙古语。我们通常所说的“鄂尔多斯”，主要有三个含义：一是地理区域名称；二是在蒙古族历史中形成和发展的宫殿与部落；三是当代新兴城市。
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就地理区域名称而言，蒙古语“鄂尔多斯”，有“南面”之意，因此黄河以南、阴山以南这个地域称为鄂尔多斯；也有“环绕”之意，因此黄河环绕的这个地域称为鄂尔多斯。学者认为 ，“在鄂尔多斯保存着很多匈奴蒙古祖语”；“鄂尔多斯这个名字是很早以前在匈奴时期出现的，是指地理位置的名称”。例如鄂尔多斯古陆、鄂尔多斯古海、鄂尔多斯盆地、鄂尔多斯草原 等，都是指鄂尔多斯这个自然地理区域的地形地貌和地质演变等。由此可见，鄂尔多斯草原文化，是以这个地域的自然生态系统为基础的文化。
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现代鄂尔多斯自然生态环境有显著的特征：即三面黄河环绕的一片大草原，或者说一片大草原三面由黄河环绕。在鄂尔多斯，草原文化与黄河文化的融合是自然天成的。在特定的自然环 境中形成的地域文化、民族文化等等，都只是人为的一种划分，而自然生态本身是一个完整的系统性发展变化过程。草原文化、长江文化、黄河文化、海洋文化等是以自然生态系统为主要特 征的地域文化；而汉族文化、蒙古族文化等是以不同民族来区分的民族文化；狩猎文化、游牧文化、农耕文化、工商文化、城市文化等是以生产生活方式为主要特征的行为文化或者说经营文 化。相对来说，自然生态系统是长久的，而生产生活方式是不断发展变化的，各民族也是交流融合的。只是便于说明，我们把鄂尔多斯原本是一个完整的自然生态系统，划分为草原文化、黄 河文化、能源文化等，从不同的角度来探讨而已。
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可以说，草原文化就是在草原上形成的文化，以及有关草原的文化。一般认为，草原是指由草本植物组成的自然生态系统。在草原一词中的“原”字，有高原、平原、原野以及辽阔之意 ，也有指草为“原生植被”之意。草原生态系统是由草原地区生物和非生物环境构成的，具有进行物质循环与能量转换的基本功能。应该说，草原文化，它与长江文化、黄河文化一样，是以 自然环境和生态系统为主要特征的一种地域文化。在中国，草原是“最大的自然生态系统”，因此，在以自然环境和生态系统为主要特征的文化中，草原文化是比长江文化、黄河文化地域分 布更广阔、生态功能更全面的文化。可以说，最容易使人的自身自然与宇宙自然形成同构同序的共振感应、使人的灵气与自然灵性形成相互流动、和谐交融的地方，即天然形成人杰地灵的地 方，就是辽阔无际的大草原。
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作为中国“最大的自然生态系统”，草原上有植物、动物、微生物等生物自然资源；也有煤炭、矿产、天然气等不可再生的非生物自然资源以及风能、太阳能等可再生非生物自然资源。 在草原上，人们曾经滥杀乱捕、滥砍乱耕，使很多动物和植物减少了、退化了、灭绝了；现在如果无节制地开采煤炭、矿产、天然气等，也会使这些不可再生资源枯竭、消失。人类生存需要 自然资源，而只有合理利用才能使人类必需的自然资源长久存在。可以预见，随着认识和把握自然规律的能力不断提高，以高科技为支撑的开发利用风能、太阳能等可再生资源的新兴产业， 将会谱写草原文化的新篇章。
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在鄂尔多斯，作为自然生态系统，除了地表植被的草原和地表径流的黄河之外，上空还有无限好风光，地下也蕴藏着煤炭、天然气等丰富宝藏。因此，鄂尔多斯是“草原明珠”，也是“ 能源之都”。鄂尔多斯人杰地灵，是有温度的城市。鄂尔多斯温暖全世界，不仅有彰显的人文历史文化，也有深沉的自然生态文化。康巴什作为城市核心区，在这样的文化背景下推进新城建 设和融合发展。在康巴什论坛主题中，之所以首先突出“草原”，是因为草原文化是遵循自然规律、实现人与自然和谐相处的文化，是能够充分转化和体现自然生态系统所提供的天然的巨大 使用价值的文化。或许是这一点，使草原文化与城市建设的协调、融合发展，成为世界性研究课题。
作者简介：
包海山（照片右）：1960年生，现为鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派，认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下，没有党派就是最大的党派；认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益，因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关，它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本，实现全面而自由发展》（获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖）等书籍；发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》（获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖）等论文。
来源：七哩咔嚓闯江湖
