鄂尔多斯地区历史上有过许多不同的名称。鄂尔多斯地处黄河南岸，因此，人们 称之为“河南地”；鄂尔多斯地区西、北、东三面还水，南与古长城相接，形成一个巨大的套子，因此也被称为“河套”；鄂尔多斯与山西隔河相望，一在河西，一在河东，因此，又被称作“河西”；鄂尔多斯曾是北方游牧民族活动的地方，前后有土方、鬼方、羌方·龙方、熏育、白狄、赤狄、义渠、楼烦、林胡等游牧部落，因此被称“胡的”；秦始皇统一中国后，出兵攻打胡的，占据了鄂尔多斯地区，从内地移民，开荒种地，使鄂尔多斯很快富庶起来，可以与秦中原媲美，因此，有“新秦中”的美称；成吉思汗死后，元朝统治者规定了缜密的祭祀成吉思汗“八白室”的活动，把成吉思汗用过的物品安放在八个白室中供奉，由一批专门的护陵人逐渐形成了一个新的蒙古部落―――鄂尔多斯部落。十五世纪中叶，鄂尔多斯部落随着成吉思汗的八白室进入鄂尔多斯地区，其后几百年间，鄂尔多斯部的蒙古人按时祭奠成吉思汗陵，一直没有离开此地。这样久而久之，这一地区就叫做鄂尔多斯了；鄂尔多斯是蒙语译音，汉语的意思是“很多的宫殿”，十七世纪中叶，清王朝加强了对蒙古各部的统治，推行“蒙旗制度”，把鄂尔多斯地区划分为六个旗，左翼前、中后三个旗，右翼前、中、后三个旗，六个旗作为一个盟，叫做伊克昭盟，“伊克昭盟”是蒙语，汉意是大庙的意思。从此，伊克昭盟的名称一直沿用至今【2001年2月撤盟设立鄂尔多斯市】。

在这片丰饶水美的土地上，成吉思汗的子孙们世世代代生活在这里，留下了一个又一个的动人美丽的传说；

成陵传说

有一年(1226年)，成吉思汗率领他的九万“蒙古方阵”在前进。九足黑纛(军旗)在军前猎猎飘动，乌金的矛形旗顶在闪闪发亮。八十面牛皮鼓与九方铁骑的路声汇合在起，使山峰震颤，河水翻花，在大地上踩出了九条大道。

（蒙古铁骑）

一天，大军开到了鄂尔多斯的浩特格尔。这地方花草鲜艳，树梢聚拢，土质赛金，石块如卵。天显得格外蓝，云显得格外白，风带有香气，尘土就是花瓣。成吉思汗被这迷人的景致所陶醉，于是收住了镂金的马缰。九万方阵停止了蹄步，八十面军鼓也戛然失声，只有九足黑纛还飘在中心帐上(设有蒙占包的四轮巨型木车)。成吉思汗是一位马上英雄，他从来不曾掉转马头。这美丽的风景，使他忘了一切，调转马头在浩特格尔绕了一周。成吉思汗在战时是忌酒的，但此时此景，他已经醉了，醉了，醉得很厉害，眼里映进了浩特格尔的全景。望着，望着，手里的银柄蟒鞭在朦胧的梦幻中落在地上。他看见，银柄蟒鞭变成了一条金龙，静静地卧着，四周闪闪发光。

成吉思汗的近卫侍从，见到圣主在马背上呆呆地发愣，伸手欲拣失落的马鞭。圣主挥手传谕道:

“此地非凡，土黄如金，水清如翠，牧草流油，马壮羊肥;此地可头枕黄河，身卧高原，手握天柄，眼望苍天，恰是葬身之地。”

于是，成吉思汗在马背上吟诗一首:

太平之时---

应在这里设立金帐;

故去以后---

应在这里世代安葬。

瞬间，九万方阵，传遍了圣主的箴言，都认为:为圣主建立敖包的时候到了。于是，九万人每人拣来一块石头，在鞭子上堆起了九万块石头的敖包。这个敖包，就叫阿拉腾甘迪尔敖包:把这个地方叫做伊金霍洛(汉译为圣主的庄园)。临走时，九万人跪在马鞍上，向伊金覆洛做了祈祷，成吉思汗才调转马头，大军又在向西进发。

(成陵敖包)

转眼，一年过去了。成吉思汗到了六盘山下的朵儿篾该城(即灵洲)。在一次大型围猎中，突然一群野马从阿儿不合地方飞起，从头上越过，使成吉思汗坐骑赤兔马(即红沙马)受惊，64岁的成吉思汗跌下马背，摔伤坐骨。不久(1227年8月18日)就死在清水县的行宫中。

俗话说:鸟恋窝巢，人恋故土。按照圣主的遗嘱，灵柩还是先到中都，再去北方。灵车的轮子随着日月转呀，轱辘轱辘地转，不知转了多少天，才到了失落银鞭的伊金霍洛，九万块石头堆起的阿拉腾甘迪尔敖包，像高山一样挡住了去路，灵车戛然停止了，也像大山一样，一动也不动。七匹马的灵车，加了七匹，灵车只转了6圈就牵不动了;再加了七匹，又转了5圈;再加七匹，又转了4圈:再加七匹，只转3圈:再加七匹，只转2圈;再加七匹，转了1圈就不动了。这时，祭灵总官请出丧仪官，用祝词请灵。

丧仪官祝道:

你迷恋的是北方故土，

九色四夷;

你见到的

是部落归顺，

民族统一。

哪有清泉，

哪有草地;

哪有朋友，

哪有友谊。

安心走罢，

莫要迟疑。

遣嘱如山，

世代铭记......

当丧仪官念到14句祝词的时候，灵车开动了;丧仪官又念了14句，灵车才走得平稳。祭灵总官知道，圣主的英灵已经居住在伊金霍洛。于是，上谏给随灵的四子拖雷:圣主虽然遗言葬于故土，但英灵所居仍是此地。对此，有何表示?拖雷听到后，立刻传谕近身侍卫，指派达尔扈特五百户，作为终身传世的陵丁。除一架金鞍一把宝剑留作遗物外，还把跟随圣主统南北部落几十年的乌金“苏鲁锭”(矛形旗顶)留在伊金霍洛，象征着主魂。从此，伊金霍洛的传说，象苏鲁锭一样， 随着四季的寒暑变化而闪着不同的光泽，一直流传到今天。

注释:①指操九种方言的四方众部落而言

(青格乐巴雅尔讲述苏赫巴鲁整理 伊都贺 希格包树海译)

苏鲁锭传说

据说，成吉思汗的金帐(大斡尔多)常年架在四轮的巨型木车上。夜里，套上三九二十七头牤牛，走起来非常平稳:白天，四九三十六匹骟马，跑起来特别轻快。车上插着一杆黑色的军旗，也叫黑旄大纛。长矛形的乌金旗顶，随着四季寒暑的变化，闪着红、黄，蓝、白、黑的光泽。这枚长矛形的乌金旗顶，就叫苏鲁锭。七百多年来，它一直保存在鄂尔多斯的伊金霍洛;今天，它以国宝的价值，展在成吉思汗陵的后殿祭桌之前。

关于苏鲁锭，伊金霍洛流传着许多美妙的传说，白音孟和、生布勒讲述的只是其中一个:

相传，在成纪元年(1206年)的时候，成吉思汗吃过一次败仗后，对10万巴特鲁将上进行过一次“军心似铁”的讲演。

成吉思汗说:“心应当铁，骨应当炭，胸应当炉，血应当汗……”

演说一直到天黑，说出了星星，讲出了月亮。当他反复说到“军心似铁，感召日月”的时候，只见一颗巨星划者道彩虹落在半空，又闪着火花，放着光彩停在一人之高。成吉思汗传令侍从从快快取来，看个究竟。侍从站在马背上去取，因为过于炽热。不能伸手，更不敢睁眼，只好失望地跳下马背。

成吉思汗想:这东西似星非星，似矛非矛，倒象颗万众之心，在散热，在发光。心想，我一定把它取来。遂又命令他的左右中三军将领代他取之。并说:“谁能为我取来，可以给他一半汗位。”可是，左军将领双膝跪下，手托苍天想用心去换，结果这带着光轮的东西又升上半空。成吉思汗急得一再搓手。又令右军将领去取，右军将领合十祈祷，又手托心胸，表示虔诚，结果光轮还是不降下来。无奈之下，成吉思汗又令中军将领去取。中军将领口含宝剑，酒洗双手，含泪相求，以死表示心诚，结果连光轮也不见了。成吉思汗急得一再跺脚，汗也冒出来了。

这时，成吉思汗忽然心里一亮，看来，靠部下是得不到这颗星的。于是，他亲手解开红沙马的肚带，卸下雕花的金鞍铺在地上，顺手把金冠挟在腋下，把玉带搭在肩上，跪在马鞍上祈祷，并祝词道:

不该借他人之手，

捞取日月;

不该食他人之心，

自补骨血.......

成吉思汗是这般的虔诚，合十祈祷着。闪光的星星终于回来了，并落在他的手中。成吉思汗一看，原来是金光闪闪的苏鲁锭。于是，10万将士为之欢呼击掌，10万骏骑为之摇鬃长鸣。

(手持苏鲁锭的成吉思汗)

成吉思汗说:“这就是万众之心，胜利的旗帜。”

从那以后，这枚苏鲁锭就做了成吉思汗军旗的旗顶，一直保存到现在。它的传说，像骏马插上了翅膀，飞遍了蒙古族居住的地方。

（手持苏鲁锭的成吉思汗雕像）

(白音孟和  生布勒讲述 苏赫巴鲁整理)